B、梵净山景区
　　梵净山自然保护区。地球仪上，以梵净山为坐标点转动一圈，在地球的同一纬度许多地区已成沙漠，唯独梵净山仍是一片春意盎然的绿洲。现有被认定为世界上同纬度保护最为完好的原始森林，总面积58万多亩，其位置在北纬27°49′50″—28°1′30″东经108°45′55″—108°48′30″之间。大量资料表明，“梵净山具有区域地质，生物区系的古老性；动植物资源的丰富性；生态系统的相对稳定性；环境质量的纯洁性；风景优美的引入性以及多方保护价值的综合性。”1978年经省政府批准，设定梵净山自然保护区，1986年经国务院批准，列为国家级自然保护区，同年10月，又经在巴黎召开的第九届“人与生物圈”计划调理批准，加入国际生物圈保护区网。“名岳之宗”、“武陵之魂”的梵净山始遐迩天下。
　　黔金丝猴，又名灰金丝猴，亦名白眉仰鼻猴，1903年英国人汤姆斯定名。国家一类保护动物。因与大熊猫同属第四纪伴生物，频临濒危，有地球“独生子”之称。仅存梵净山自然保护区境内。数量稀少约500只左右。迄今止，黔金丝猴尚未在任何动物园展出过。
　　黔金丝猴，仪表非凡，背部呈现银灰色，两眉之间有一白色斑纹，脸蓝灰，三角形样，鼻孔上仰，额上嵌着一双晶莹美丽的大眼睛，显得滑稽可爱。尾巴长而漂亮，休息玩乐间，笔直立地约高1米，奔腾跳跃时，左右摇晃以保持平衡，亦称牛尾猴，是一个不折不扣的美猴王。
华南虎，俗称黄斑虎。息栖地主要在梵净南麓一带，数量极稀少，生存空间狭窄。属濒危级，国家一类保护动物。
　　娃娃鱼，又叫大鲵，国家二级保护动物。有两栖类动物习性，头部扁平而宽大，四肢肥短，常年生活在水流湍急的小溪里或藏与山溪两岸的潮湿石洞中。因其叫声如小骇啼哭，故当地人称之“娃娃鱼”。如果游人细心观察，可随“哭声”寻到它的踪迹。
　　苏门灵，当地人称叫“野牛”。按国家《重点保护野生动物名录》属二级保护动物。常年栖于保护区内常绿阔叶林带和常绿落叶混交林中。数量有限。
　　植物王国，梵净山多奇花异树成为一种奇观。如远古白噩纪时代的子遗树种就有黉珙桐、银杏、冷杉、鹅掌楸等。其中珙桐是世界上濒于灭绝，极其珍贵的中国特树种。梵净山已发现有11处珙桐片区。属国家一级保护植物。鹅掌楸是一种美丽观赏树种。国家二级保护植物。银杏枝叶繁茂，有的树龄达千年，是名副其实的古树，大的可7人合抱，树围在6-7米之粗。冷杉，生活的海拔高度大约在2100-2300米以上，贵州是唯一的生长地，较为罕见。古人云：梵净山的四时有不谢之花，缡缡然蓬莱之岛。梵净山之美，美在森林如盖，四季长绿。
　　山门，是进入梵净山的“梵天净土”之门。具有传统古碑坊式样、飞檐翘角，系台梁架构，气势宏大，其上浮雕彩绘，任务花草。“梵净山”山名为原省长王朝文所题。
　　圣水，山中涌泉，长年不枯，从一石雕龙嘴喷出，下有莲花石打坐，人称“圣水”。凡入山者必饮一口，除清冽甘甜，滋润五腑，饮水拜佛佛光显灵，护佑众游客出入平安，免祸消灾。
　　观音阁，又称圣水观音阁，因阁楼正堂中有一清泉所出而得名。古今多次重建。最近一次重建于1991年。仿古阁楼，古色古香，虽一楼一底，却泥流瓦盖，大气磅礴，高峻华丽。殿内金碧辉煌，有“千手观音”和“圣水观音”金身佛像，供人朝圣，烧香拜佛。正门置有一笑和尚坐像，高数丈，雄伟气魄，远看在绿树环绕下似梵宇仙境。每天木鱼回响，游客问卦抽签，信徒涌经拜忏如此盛况。
　　黑湾河瀑布，过山门，向里走，一路山麓河谷，一路山水风光，景幽瀑多，尤以大小黑湾两处瀑布群漪丽诱人。大河湾河瀑布于鱼坳上山起步处，似同高山流水，潺潺清泉，飞瀑垂落处，蹦珠溅玉，绚丽多姿。小黑湾河瀑布则藏于一段秀谷，瀑布起落形成三级梯坎，每一级顺着崖边喧嚣而下，撞到巨石上后，浪溅雾飞，卷起千堆雪花。每瀑急流之下则是深潭，翡翠般的落入水中，瀑布之水清幽静雅。
　　珙桐，是世界上濒危灭绝的子遗树种。1869年，由法国神父戴维斯在中国传教发现后，带回法国培育成功，取名“法国鸽子树”。该树花开时节，包片如白鸽展翅，俏丽清雅，独立枝头如振翅欲飞样，闻风而舞，十分奇丽壮观。被喻为世界上极为著名的观赏树。梵净山现有珙桐面积打1200多亩，已成为我国主要的珙桐基地。
　　鱼坳，梵净山登顶的起点，海拔1100余米，是马糟河、黑湾河的分水岭。现已建成可停放百余辆小车的停车坪。
　　滑杆，当地挑夫特制的一种交通工具，一副滑杆由竹杆、竹垫、竹脊三部分组成，可谓一色的竹制品。游人在上面可座、可躺、代步上山，戏称“花钱买安逸”，实为一种享受。
　　怀胎树，梵净山登顶4千余步阶梯处，有一株树木平地发桠，长势千姿百态，几十株枝叶纠葛在一起，互为寄生，本为乔木却生出灌木来，本为木本却生出藤状来，同杆异枝，参天卧地，独木成林。据说，有一对多年无子的老妇夫朝山归来，见状，逐也烧了几令香纸。不想回家后竟神奇的怀上了胎儿，终了老来抱子之愿。于是消息不径而起，每年引来无数人为之祈祷，视为神灵“怀胎树”名声大振。
　　万宝岩，一尊怪石，突兀而立，约30米高，通体发出有鱼鳞似的银光。里面是由无数大大小小的美丽的鹅卵石胶结而成的颗粒，似有福光宝气，透出神灵的“神石”样。亦称万宝岩。据科学考证，他大约在10-14亿年前造山运动中，因海洋抬升逐步想梵净山山体过渡形成的。万宝岩从一个侧面见证了大自然造化的神奇。
　　镇国寺，始建于明代，继后于明万历四十六年（1618年），道光十年（1830年），同治九年（1870年），数次被毁和重建。现仅存遗址。该寺鼎盛时，有正殿、偏殿、僧寮、厨房等。建筑面积打1100多平方米，僧人数百，朝钟暮鼓，香火几十里能闻其香。
　　金顶，是佛教对名山峰顶的尊称。它巍然屹立于群山之巅，犹如一条仰天长啸的巨龙。又有“啸天龙”之称，海拔高2493米。前代方志称它“突兀陡绝，高其千仞”，金顶之中裂开一缝。名金刀峡，将金顶一分为二，上有天仙桥相接。左为释迦殿，右为弥勒殿。登上金顶极目四望，百里风光无限，九脉八流纵横，确有“群峰发脉，众水朝宗之势”。
　　摩崖，1982年相继在金刀峡、观音阁洞侧，金顶中部石壁上发现13处文字，这便是省级重点文物金顶摩崖。文字刊刻时间，起至清隶五十八年（1770年）下迄民国9年（1920年）内容除少量对联，纪游寺外，大多为记事。时间跨度约260多年，是对梵净山金顶古建筑演变和朝山盛况的详细记载。故有重要史料价值。
　　报恩石，一块裸露于观音洞口的悬石，半截在外，在悬石的权端有一香炉，专供香客进香，凡香客进香时，必须双手抱石紧贴前胸才可如愿，石头上刻有“无德不报”的字样，发人深醒，这就是“报恩石”。在石下是云推雾涌的万丈深渊。壁仞千尺，进香的人必须是生平无愧于心的人，才有此胆量，这正应验了敕赐碑上的“阴使进香者履险如夷”的话。
　　天桥。因处绝顶，海拔打2336米，若似长虹，凌空飞架，故名天桥。天桥让“金刀劈破佛两地”的释迦殿与弥勒殿连成一统，众佛诸仙可随意往来，又称“天仙桥”。平步天仙桥，游人们不远千里而来，也会觉得心际空灵，有超凡脱俗之感。逐产生“转眼风云相会处，平空移步作神仙”的佳境。
　　太子石，天生一石柱，怪石嶙峋，绝壁而立于梵净山金顶脚下的牛尾河谷中，其景美妙绝伦，故称神奇的太子石。太子石的顶上长有一棵树，年年月月既不长高，也不长大，传说是明万历年间，神宗皇帝的妃子九皇娘在梵净山修行，太子恋母千里迢迢来到梵净山脚的牛尾河边天天哭喊要见妈妈。惊动了神仙，神仙怕太子见了妈妈后引起九皇娘思凡念头，便用“定根法”将太子定到牛尾河谷里。太子决心要见妈妈，逐定下了心愿要三年时间长成梵净山一样高，果然一年功夫就长了百十丈，神仙慌了手脚，便找来一棵菩提树栽在太子头上。据说，该树有镇山之宝的效果，树叶上有佛像，栽在那里便千秋万代，不生不灭。太子头上栽了菩提树后，便不再往上长，最后，只好化成一根石柱，年年月月站在牛尾河里一直思念妈妈至今。
　　九龙池，九个相连的大水池，四周是梵净山层林翠染的绿色植被，水面如镜，如九条龙静静的静卧在翡翠般的碧池中，人称九龙池。相传，这九龙池曾经迷住过天上玉皇大帝的就个女儿，她们隔三差五会飘然而至九龙池洗浴。多嘴的凤凰便向常年不在池里，而爱结伴四处游逛的九条懒龙泄了密，于是九条龙不再外出，个个藏于林中窥视，一回、二回、三回……他们的行踪终被仙女们察觉。飞回天上向玉皇大帝告了状，九条龙被罚变成九道山梁，凤凰被罚化为一座大山。
　　凤凰山，雄踞梵净山以南，高2572.5米为梵净山最高峰，因山形极像似一只展翅昂头的凤凰，高傲神气朝天而鸣，由此得名凤凰山。相传宋代以前，凤凰山是佛教朝拜圣地，远道而来的善男信女，络绎不绝。山上年年月月、日日夜夜都是香烟袅袅，佛歌声声。时至迄今仍能看到山上有庙宇、石碾、屋基的痕迹和和尚群墓，只是昔日风光不在。
　　蘑菇石，立于梵净山之巅，最具鬼斧神工之奇韵。实是一方岩石屹立牙畔，高10余米，为一根上下大小较为规则的四方形石柱，又一巨石错位覆压其上，重心如不平稳样，摇之欲坠，大有一触即倾之势，但虽奇险异常，它却顶天立地，栉风沐雨地挺立了若千万年，构成宇内绝观，并以樗物及个中艺术形态成为梵净山之精魂。梵净山以它形为象征，走向了全国人民心中，走向了全世界。
九皇洞，距金顶北约1公里处，为一天然石洞。洞内宽打100余平方米。传说九皇娘在此修炼。洞门为石块砌成，现尚完好。明万历四十六年（1618年）由神宗之母季太后捐资倡修。
　　万卷书，相传当年唐僧西天取经返回，途径梵净山，马蹄因山高闪失，从一经袋里掉下部分无字天书于此，化成化石。人称“万卷书”。万卷书气势巍峨，层层叠叠，不仅形似神更似，由此构成了梵净山六大景观之一。古人有诗赞曰：“牙谶玉轴是谁储，万卷堆来混代初；扁地纵遭秦火劫，名山还有来烧书。”该诗从一个侧面折射出了人文的价值，自然景观更显神奇。
　　梵净卧佛，1997年，著名学者兼诗人张克，在德旺乡汩沱以最佳点远眺梵净山，但见摩天接云的山脉，数千米有余，呈现出卧佛显身的姿容，呼之欲出，称之为千米睡佛，又叫梵净山卧佛。该佛，呈现北东至西南走向，以一组雄伟的造山之势，莽莽起伏，蜿蜒数里，仰卧，尽显其真佛之身。梵净山卧佛宽额，大眼阔鼻，四方嘴，包括浑圆的大腹便便等依稀可辨。神态、形态栩栩如生，在人们叹服大自然神奇造化的同时，遐思中又多了一处观赏神奇梵净山的好去处。
　　敕赐碑，碑位于梵净山老山滴水岩下，海拔2270米，保存完好，全碑高2.9米，碑心高1.85米，宽1.51米，碑上方郑重阴镌“敕赐”两个大字，故俗名敕赐碑。该碑刻于明万历四十六年（公元1618年），文为北京户部郎中李芝彦撰，题为《敕赐重建梵净山金顶序》。碑文楷书1300字，内容涉及到梵净山山形地貌，名胜风光，历史沿革，佛教兴衰等。是目前发现时代最早，内容较为完整的重要文物，1982年2月列为省级保护文物。
　　云海和佛光幻影，梵净山因山势陡峭，风向受垂直气流影响，云谲波诡，风云变幻奇特。尤其是“瀑布云”，忽飞流直下，跌下深谷，转眼又气吞万物，云海波涛，使山成其岛，其景如画，可谓云有惊世绝技。还由于特定的地形与气候影响，梵净山奇观还有迷人的“佛光”幻影。在山顶，大凡日出日落时，人们可在太阳相反方向的云雾上看到巨大七彩的光环。甚至人在其中，有时候连观者自己的身影也被放大反射在天空云层上，这就是佛光，并在佛光中出现幻影。在这种奇异的光环中，人动影也动，人走影亦走，神异绝伦。据光学家考证，这种绚丽而神奇的光环，即“佛光”实际上是峰巅上的云层和雾，经阳光照射穿过水汽而衍折产生的。全国仅峨嵋山与此山而已，但梵净山更频繁。古镇国寺有石碑载：“三角桩前，一派祥光拥护；九皇洞外，几重瑞气回环。”可见梵净山佛光古巳有之。
　　弥勒道场，梵净山金顶，危崖绝壁，高耸入云，金刀峡一劈两峰，再由天生桥相接，一峰设庙安放释迦佛，另一峰设庙安放弥勒佛。但是凡香客登山拜佛，实质上是拜弥勒佛。有史记载，弥勒殿在金顶已有数百年历史，加之，敕赐碑有明朝敕文视“黔中间之胜地，有古佛道场名曰梵净山者，海内信奉而奔趋，不啻若云而水；王公大人之钦谒，恒见月盛而日新。”由此，弥勒道场确因梵净山而扬名，历史悠久，梵净山作为传播木了道场的载体便与文殊道场五台山，普觉道场峨眉山，地藏王道场九华山，观音道场普陀山齐名天下。
　　梵净山杜鹃，梵净山独特奇丽，其中，山花红叶，色彩纷呈，堪称“华夏一绝”。尤其是千姿百态的杜鹃花，每当春夏之交，梵净山从山麓至山顶有多种杜鹃分布，红的似火，白的似雪，紫的幽兰，有喇叭状的百合杜鹃，有纤纤娟秀的绒毛杜鹃，还有富贵大方的阔叶杜鹃等，若繁蕴含似景，五彩缤纷，绵延几十里。现梵净山已发现的杜鹃花就有30余种，游人登高望远，心醉神迷，无不住足流连。

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