那天，我的一个苗族学生的父亲去世了。

    一个十多岁的孩子突然没有了爸，我们都难过，都心酸。我与班上同学们商量，决定派几个代表去慰问，以增强我班的团结。孩子们都嚷着要去，班上五六十个人都想当“代表”。办事场中，怎能容得下如此多的“代表”？我左哄右劝，终于安抚住他们，从要去的人中精选了几个平时特别守纪律的学生与我同行。

    快进苗寨时，我又一次提醒孩子们不要大吵大闹，要尊重人家的民族信仰，尊重人家的风俗习惯，人家叫干什么，就干什么，不要多问，孩子们懂事似的连连点头答应。可我心里还是悬着的，只怕“犯规”的不是孩子是我自己呢。

    到了丧者家，见坝子、屋子里挤满了人，红幡白旗，锣鼓也响得密。经过观察，发现孝家人口不少，打问下来，孝家兄弟姐妹就有十一个，我班那学生排行第十一，算老幺。其余的哥姐都已经成家了。我班那学生还是本家几个孩子的“爷爷”、“外公”呢。面对这样的称呼，孩子们都咋舌称羡。

    对苗族同胞的好客，我虽没领教，却也有耳闻。我们刚坐下不久，这个同学就领着我们到了他的二哥家，说是办事场上太吵，怕我们心烦。尽管我们一再申明是有心理准确的，不怕烦，可他就是只让我们在他二哥家休息，不让我们过办事场那边去。我用心观察，发现苗家跟我们几乎一个样，身上是一样的穿着，家里是一样的摆设——大彩电，影碟机，沼气灯，也烧回风炉。他们与我们说的话都是汉话，只是年纪较大的语音上与我们有些差异，带有浓重的民族语音特色，像他八十岁的母亲就是。我称赞老人家里的富裕，她说：“哪能跟你们街上比哟！这几年真感谢国家和政府！我们都不饿饭，电视也有看。”老人脸上满是掩不住的兴奋。

    该用饭了，那边在叫安饭桌，我们欲动身去吃饭，他们家几个儿子姑娘媳妇都不让去，叫我们“等一下”， 另外刷锅烧火，为我们煮米饭。我知道在他们的眼中，我们成了不吃包谷饭的“贵客”。尽管我们一再声明啥东西都吃得饱，能入乡随俗，可他们执意要做，还说这都是简慢了我们。

    孩子们都跟着他的同学叫男主人叫“二哥”，叫得脆响，早忘了我跟他们的千叮万嘱。饭一上来，都说香香香，狼吞虎咽，忘了“规矩”。看主人家不在意，我也就由着他们。一碗饭还没吃完，冷不丁，满满一勺饭从我背后伸出来，倒进了我的碗里——是“二嫂”！苗族人用瓢从后面添饭的风俗我早就听说过，可我忘了！这一碗饭可够吃的。我谢过之后，就想，我们汉人好多地方，也没了给人添饭的风俗，听说有的地方甚至只顾自个儿端饭吃饭，对来客吃没吃理也不理，便觉得感受纯朴的民风也是一种温暖，一种享受。正胡思乱想，“添饭！”手随饭到，我只“哟”一声，碗里又带“帽”了。那二嫂看着对我的“偷袭”成功，在一边得意地吃吃笑。我不知道放下碗不吃会不会“得罪”他们，又不敢问，就将饭强吃下，吃这一碗饭可不敢再分神，百倍警惕地护着自己的碗，好几回二嫂的瓢伸过来，我都躲过了。孩子们比我的反应力强，没有被“偷袭”就吃饱了。可自己的大意害苦了自己，有生以来第一回吃胀得像个要下崽的母猪。

    吃过饭，表示了心意，我们就要“打道回府”了，我们一一谢过了主人家，他们事忙的一一答礼，不忙的一直送我们到马路边。我感激地对“二嫂”说：“你们好客气哟，专门给我们做饭，还专门给我们添饭，又不跟我们一起吃饭，还要……”还没等我说完，“二嫂”抢答道：“我们苗家都是这样的，老祖宗们都这样说，这是我们的做人之本，不能丢的。”