人生枯燥而单调，忧郁而渺小，只有当一种生命去关注另一种生命时，才会在想象的浪漫中，忘掉灰暗，让人生变得光彩夺目。   

    为了忘却，我千万里追寻一种奇特的小草……   

    人，有与众不同者，因他的才华、智慧和胆识的超群，成为千古风流人物；有与众不同的草，因它能感知音乐，被称为风流草。   

    世间有灵性的东西是珍贵的，它能让另一种生命为之赴汤蹈火。为了一棵风流草，我多次转车，来到贵州三都水族自治县，寻找风流草的踪影。当地人引领着我们翻过一座山又一座山，趟过一条河又一条河，走过弯弯曲曲、坎坎坷坷的山路，在一会晴朗、一会小雨的瑶人山，目睹了这种小草。   

    想象中的风流草，是一种柔弱的藤蔓，听到音乐后扭动身子。不错，它是一种草，但很奇特。高约40厘米，微风轻拂，食指粗的枝条，婀娜多姿；互生的主叶长约9厘米，形如画眉的飞羽，主叶的柄上，生有一对副叶，大小如4月间的柳芽。导游用手机对着风流草放音乐的同时，游人们发出奇迹即将出现前的喧哗和嘈杂声，风流草一动不动，无精打采。人们不知道一种生命唤醒另一种生命的激情，不是靠自我的欲望，也不是靠主观愿望的起哄，而首先是要带着尊重的情感，知道对方生命情感的秘密。当我们用对待歌星出场时那种欲望的“狂叫”、低俗的“喧哗”来对待风流草时，它是不会像歌星那样为了生存，忍泪装欢的，只要你不认识小草的本质，它就不会理睬你，因此在“噪音”面前，风流草不会跳舞。   

    当人散去，你轻声细语地对它说：‘您好，您好。”或是对它唱抒隋歌曲，枝条上美丽的叶片就舞动起来。主叶下对生的小叶，在音乐中跳动，而后拥抱在一起，情意绵绵，仿佛是害羞，又匆匆分别，带着淡淡的忧伤，各自东西。   

    离开了文化的声音和音乐，仿佛他们就无法相见。这和人类很相似，人听到音乐，就情不自禁地想舞蹈。在舞厅，音乐一起，人就下到舞池，音乐声—停，就静静地呆着。可见， 音乐是生命的动力。风流草听到音乐便舞动，人们听到不同的音乐也会做出更高级的心理反应：   

    “起来，不愿作奴隶的人们，……”这音乐让受苦人热血沸腾，充满战斗的力量；   

    贝多芬的《英雄交响曲》让人在绝望和厄运中，鼓起生存的勇气；   

    柴可夫斯基的《天鹅湖》让人们明了美丽的爱情，常常要遭遇种种的考验与挫折。   

    音乐是一种情感文化，优美的音乐能让人振奋，萎靡的音乐让人颓废。风流是一种文化的象征，风流草，因能感知音乐，而成为奇草。   

    风流草能区别音乐与噪音，应合了古人所说的：大凡音乐都是天地和谐，阴阳协调的产物。   

    风流韵事原本是指文人墨客的诗歌吟咏及琴棋书画之事，但因人们常用琴棋书画来传递、表达爱情，旁人只看到爱情中的男人和女人，看不见爱情中的文化现象，风流一词的文化内涵就“水土流失”了。风流，像一只被扒光羽毛的凤凰，留在人心中的就只是动物的肉，风流由精神文化变成动物的文化，人类美丽的爱情也就伤痕累累。   

    风流草对音乐感知的灵性，将提醒人们恢复“风流”的文化内涵。