五

    为他们解开千古之谜的，就是马家寨吴三桂第十代传人吴永松、吴永鹏二人。

    何谓传人呢?就是吴氏家族从吴启华的儿子那辈起，为了避免泄密，免招灭门之祸，但又不能让子孙忘记祖宗血泪般的家史，所以就采取了对陈圆圆、吴启华、马宝三座墓碑文真实内容及家史每代只秘传二人。也就是大房一人，二房一人。除了传人，马家寨的其他人只知道三座特殊墓是老祖宗、是众坟。清明节每家每户必须为其扫墓，焚香烧纸、摆供品、作揖磕头。

    马家寨的传人告诉我们：马家寨吴姓家族都是吴三桂的后代。祖先吴三桂乳名应隆，其父吴襄，辽东高邮人。吴三桂原是明朝山海关总兵，降清后封为平西王，后来在云南为清王朝戍守边关。陈老太婆就是陈圆圆，苏州人氏，生于邢家，乳名阮沅，六岁父母双亡，后在姨爹家长大。姨爹姓陈，所以改名陈圆圆。陈圆圆能歌善舞，与吴三桂成家后，恩爱有加，相敬如宾。清王朝削藩，迫使吴三桂反清，康熙十二年，吴三桂自称“总理天下水陆兵马大元帅兴明讨虏将军”。康熙十七年三月，吴三桂在湖南衡州(今衡阳市)称帝，国号“周”改元照武。同年八月，吴三桂去世，其孙吴世潘继位，改元“洪化”。九月，吴世潘惨败。清朝大军南下追杀吴军，陈圆圆闻汛便携带儿子吴启华、孙崽吴世杰等人潜逃。在吴三桂的亲信、军师马宝的保护下，由水路住思州，后在思州龙鳌河畔的原始森林中隐藏下来。直到康熙二十四年(公元1685年)四月，吴启华才在狮子山下定居。为了纪念马宝对吴氏家族的大恩大德，同时也是为了混淆视听，躲避清王朝的搜捕和诛杀，就把居住的寨子取名为马家寨。陈圆圆隐匿在鳌山寺后不久，于康熙十八年三月十三日削发为尼，出家在距马家寨十多公里远的天庵寺，改名寂静，字玉庵。在天庵寺吃斋修行，死后抬回马家寨，葬于狮子山绣球凸上。马宝后来也出家在鳌山寺做和尚。找们问当传人有什么条件没有，他们便告诉我们说，传人的条件是聪明、有文化、为人正直厚道，还要有威望，热心公益事业。

    吴氏传人还说，陈圆圆与马宝当年之所以选中马家寨这个地方安家落户，是因为吴启华(也叫昌华)书名叫昊应麒，马家寨的后山叫狮子山，吴应麒小名叫麒麟，麒麟配狮子，后人才人丁兴旺，富贵双全。其次，狮子山旁边的坡上有三个大岩石，陈圆圆等人就将这个坡取名为三桂坡，一是纪念吴三桂，二是吴三桂的子孙就住在三桂坡下，永远受他的保佑。

    六

    吴氏传人对三座特殊的墓解释如下：

    故先妣吴门聂氏之位席中的“先”字表明陈老太婆是第一代王妃，妣字代表女性。吴门二字暗指陈老太婆的籍贯是苏州，也含有吴家之意。使用“聂”字，是因为陈老太原来是姓邢，六岁跟着姨妈姓陈，邢有右耳旁，陈有左耳旁。简化体聂字，上半截是耳字，下半边是双字。双字的古写体为“雙”，上面两个“隹”字，佳是“好”或“圆”之意。如“圆满”“花好月圆”等。双“佳”，代表圆圆之名。在清雍正六年就用一个简体“聂”字代表陈圆圆的姓和名，足见吴氏家族的掌门人为了隐姓埋名，免招灭门之祸的良苦用心。“位席”二字，位特指帝王或主侯之位，席即大也，吴三桂封陈圆圆以正妃之意。按照吴氏家族的秘传，墓碑铭十一字连贯起采就是“故第一世祖妣苏州氏陈圆圆王妃之墓。”另外，在吴氏家族的墓碑上，只有陈圆圆墓没有使用“清”字。对这一点，吴氏人解释说，因为吴三桂当过大周皇帝，老太婆是正妃，不属于清王朝的臣民。

    吴启华墓联：隐始于斯上承—代统绪论，藏身在此下衍百年箕裘。吴氏传人说其含意就是说吴启华隐姓埋名藏身在此，上要和他的子孙们继承吴三桂的遗志，兴国安邦，重振雄风，下要子子孙孙千百年都要兴旺发达。

    马宝墓碑联：“重叠土荧人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁”，吴氏传人说：就是重新修坟立碑，虽是人家的祖先但也是我们的祖先，是人家的太公也是我们的太公。

    对碑志铭”清故上寿先考明公号公玉老大人之墓”吴氏传人的解释是：“明公号公玉，明公即指明智之贵人。玉即“宝”。明公玉，就是说马宝是吴三桂麾下的第一员战将。马宝对我们吴氏家族有大恩大德，所以我们几百年来一直把他的墓作为祖坟祭扫。

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