红军“菩萨”龙思泉

2019-06-20 17:23:23 来源: 中共贵州省委党史研究室

  在群山环抱、松柏苍翠的遵义市凤凰山红军烈士陵园内,坐落着一冢“红军坟”, 来这里缅怀先烈的人们,总要久久肃立在墓碑前,燃点香火,祈求身体健康,并表达对红军烈士的深切怀念。1990年,坟的左侧塑造了一尊女卫生员给一个骨瘦如柴的病童喂药的铜像,于是,这里又产生了另一种新的习俗,来这里凭吊先烈的人们,都会去摸一摸铜像的脚,认为这能为他们带来健康平安。20多年去了,铜像的脚竟然被摸得铮铮发亮。这座铜像的原型,就是长眠于“红军坟”中的烈士——被尊称为“红军菩萨”的卫生员龙思泉,而和“红军坟”一起长存的,还有那段感人的故事。

  1935年1月,中央红军长征到达黔北(遵义市),红三军团一部根据指示在遵义城南一线布防,龙思泉所在的十三团二营因此也进驻遵义。

  自幼受父亲的影响,龙思泉懂得一些医术。参军后不久,即在连队担任卫生员一职。年仅20来岁的龙思泉,不仅能勇敢地承担起作为一名红军的责任,更能无私地兑现作为一名医者应该遵循的救死扶伤的誓言。

  到达遵义后,他不仅整天忙碌着为全营进行防病治病工作,还积极为当地仍在贫困和疾病中挣扎的苦难群众看病治病,并且分文不取。于是,红军战士不拿人民群众一针一线,还积极帮助当地群众看病治病的消息不胫而走。

  一天,一位中年农民来到二营卫生所,哭着乞求龙思泉随他回家为身患重病的父亲看病。龙思泉经请示领导同意后,立即背上药箱,顶着刺骨的寒风,冒着蒙蒙的细雨,随这名求医农民前往。走了20里山路后来到农民家中,经仔细检查后,他将农民父亲身患的重病诊断为伤寒。在那个缺医少药的年代,伤寒传染性极强极快,救治不及时足以要人性命。但龙思泉对这种传染性疾病没有丝毫畏惧,怀揣一颗仁慈之心的他耐心地给病人打了针、服了药。由于病人病情较重,高烧久久不退,于是他只好一直留在农民家中,直到病人病情稳定。

  天亮时,见病人高烧渐退,龙思泉准备返回营地。但当他推开房门,却看见不大的晒谷场上挤满了前来找他看病的人群。原来,红军医生免费来治病的消息,一个晚上就传遍了全村和附近的村寨,大家都说红军医生是神医,不论多么重的病,只要他的药一下肚,立即见效,百病皆除。

  于是,准备离开的龙思泉为了百姓的健康,又在这个村庄停留了下来。他一边向群众宣传中国共产党和红军的抗日政策主张和红军的纪律宗旨,一边给来求医的群众诊治。由于求医的群众太多,处理完所有病患后,已经是第三天清晨。疲惫不堪的龙思泉没有多做逗留,为病人们留下药后,便离开了这个村寨,迅速返回营地。

  然而就在龙思泉离开村寨的头天夜里,他所在的营突然接到上级命令,必须在黎明前出发。由于龙思泉没有回去,二营首长只好留下一张字条,告诉他部队出发的方向,请借宿的房东转交。

  龙思泉赶回部队原驻扎地后,得知部队已经出发的消息,便与乡亲们告别,背起红十字包,朝着部队前进的方向奋力追赶。抵达桑木娅时,不料孤身一人的他遭遇了国民党地方武装,被穷凶极恶的国民党地方武装枪杀。

  附近群众听到枪声后纷纷赶来,见到还背着红十字包的卫生员倒在血泊里,悲痛不已。在悲痛中当地群众互相奔走相告,不一会儿,坡上坡下都挤满了人群。看着被杀害的卫生员,许多群众都留下了眼泪。当地群众拥护红军,更感激这位“红军菩萨”,为使卫生员的遗骸不再遭受反动势力的践踏,便选择了向日干燥处,将龙思泉的遗骸埋在路旁的松树林中。随后又在坟前立了一块石碑,由于当时没有人知道龙思泉的姓名,当地群众便在立的石碑上刻下了“红军坟”三个大字。

  “红军坟”石碑立起以后,附近的人民群众非常尊敬并思念这位卫生员,经常拿着香和纸在坟前焚烧,以表示对烈士的敬意和哀思。一些生病的群众到这里祭拜回家后感到病情好转,就说这是红军卫生员“显灵”,于是越来越多祈求健康的群众从四面八方来到这里。

  这件事渐渐传到遵义国民党官府那里,他们责令当地武装力量要把“红军坟”挖掉。但是他们一挖平坟头,乡亲们又很快垒起一座新坟。不管在什么情况下,人民群众根本不理国民党那一套,照样到“红军坟”那里烧香求医和还愿。“红军坟头挖不掉,头天挖了第二天又长起来”的传说传遍四面八方,吓坏了反动派。久而久之,既畏惧又无能的国民党反动派,也就不再敢搭理“红军坟”的存在。

  解放后,遵义市人民政府在当地群众的支持下,将红军卫生员龙思泉的遗骸,由桑木娅迁葬于凤凰山红军烈士陵园。源于对红军卫生员基本是女性的惯性认识,铜像塑造了一位女卫生员给骨瘦如柴的病童喂药的光辉形象。后经多方考证,才证实了龙思泉烈士实为一名男性。但作为“红军菩萨”的化身,他的性别在老百姓的心里,似乎显得也不那么重要了,而他的光辉事迹和为国为民勇敢献身的无畏精神,却将永远温暖和伴随当地群众追求幸福梦想的风雨路程。

[责任编辑: 刘昌馀 ]

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