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凤冈杨家寨:百年村落的亘古信仰

2017-04-06 11:30:08  来源: 新华网

龙门蜘蛛图腾。(饶云 摄)

进寨石板路。(饶云 摄)

    二月末,细雨纷飞。雨水清洗着杨家寨的石板路,使地面上古老的龙纹石散发出一种柔软的光泽。柏香、杜仲、皂角等植物混合着湿润的泥土气息,一种缤纷复杂的香味迎面扑来。在这样的季节里,“贵州苗夫”古村落探秘报道组来到了凤冈县琊川镇余粮村杨家寨。

忠孝文化。(饶云 摄)

    四百余年前的古道,指引你走进的不仅是古寨深处,也指引着你走进一段惊险曲折的历史,和那神秘而令人肃然起敬的文化中。蓦然回首,那是公元1600年——“平播战争”爆发,随后,明军分八路大军四处剿杀播州杨氏后裔。为逃避追兵,杨复鳌情急之中带领族人躲进一个山谷的半腰山洞中。正好此时,有一只大蜘蛛在洞口迅速结成蛛网,追兵追至洞口看到一张完好无损的蜘蛛网,判断洞里无人躲藏,杨复鳌及族人因此幸免于难。从洞中出来的族人发现,此处竟是一个鸟语花香、山清水秀的地方,惊恐惶惑渐渐消退,大家商量,此处风水甚好,不如就地安居。于是,杨复鳌成为杨家寨族人的先祖,而救了杨氏一族性命的蜘蛛,则被后世尊崇为不可冒犯的神灵。

桅桩。(饶云 摄)

    “泰山石敢当”也是杨家寨美丽传说之一。据杨家寨老人口口相传,约在晚清时期,杨家寨接连死了很多男丁,整个村寨人心惶惶。有一天,一个老者来到村寨并受到族人热情招待。老者感念杨家人的热情好客,临行前提议村民凿“泰山石敢当”立于要冲之处镇邪庇佑,村民照做了。从此,杨家寨恢复了往日的安详与平静。后来,这尊石敢当便成了镇寨安民的护佑之神,存留至今。

石院坝。(饶云 摄)

    四百年来直至今日,杨家寨人每年祭祀蜘蛛神和先祖的习惯从未间断。每逢祭祀或重大节庆时,他们还会把自家好酒好菜端出摆成长桌宴,全族人共同享用。家族的团结,世代供奉蜘蛛神的虔诚,和对先祖的感恩敬重,都被杨家寨人传承了下来。

房顶猫眼。(饶云 摄)

    再看这始建于明末清初的古寨,每一处细节都相当讲究,体现了先民的智慧。古寨坐东向西,依山傍水,层叠有致,呈月牙形布局。寨门前方种有竹柏,这不仅是民间聚财聚气风水理念的体现,更是天人合一境界的体现。杨家寨绝大部分城墙和房屋基础都是用龙纹石砌筑而成,古代匠人们利用天然高差,修建了完整的排水系统并沿用至今,其工艺和构思之巧妙,令今人亦叹服不已。

屋舍传统文化。(饶云 摄)

    杨家寨的屋舍设计也体现出传统民间建筑艺术的精华。杨承邦老人是土生土长的杨家寨人,他所居住的屋宅距今已有300多年的历史,是目前杨家寨历史最久远、保存最完好的一栋古宅。院落一尘不染,房门为典型的“六合门”,而雕花窗上的图案各有寓意:蝴蝶和蝙蝠,其谐音寓意“福到和五福临门”;石榴寓意多子多孙,后世昌盛;凤凰、仙鹤、梅花鹿寓意吉祥如意,满载着杨氏族人对美好生活的向往。 

    在杨家寨,不从龙门过一遭恐怕是会抱憾不已的。杨家先祖曾按照天罡北斗七星的格局在全村设置了七个龙门,包括总龙门在内的三个龙门被修缮留存至今。每个龙门均为木质结构,并刻有蜘蛛图腾。村里有人婚丧嫁娶,都要从总龙门通过。这种特殊的风俗是基于杨氏族人希望后裔能鲤鱼跳龙门、成为栋梁之才的良好祝愿。你瞧,总龙门两边的桅桩,正是从杨家寨走出的两位清代四品花翎官员和两位清代六品蓝翎官员所立,经数百年的风雨冲刷仍屹立不倒。

村落人家。(饶云 摄)

    杨家寨曾是琊川地理位置最偏远、基础设施最薄弱、生活条件最艰苦的村寨之一;但同时也是生态环境最优美、古村落建筑群现存最完好、历史特色文化最鲜明的村寨之一。更可贵的是,在这个纷繁万变的世界里,古老的杨家寨依旧传承着亘古的信仰。

村落小广场。(饶云 摄)

    抚今追昔,在“追苗改汉”的动乱时期,杨氏一族其实是已逃无可逃才定居在此。而杨家寨人在腊月二十八过年的传统习俗,其历史原因竟是族人担忧若在三十过年,会被追杀者一网打尽。如今,旧的时代伤痕逐渐褪去,新的生活画卷正逐渐铺开。

林中人家。(饶云 摄)

    2013年,杨家寨申报为全国第三批传统村落。为了更好地保护杨家寨,当地党委政府在科学规划的前提下,充分尊重当地传统的建筑风格,用有别于“新农村”模式进行保护修缮。古老的杨家寨,在新时代散发出更加明亮的光辉。(刘伊霜)

    新闻链接

    遵义市“中国传统村落”名单

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[责任编辑: 谢素香]

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